tag:blogger.com,1999:blog-65213207649864475612024-02-07T15:05:20.322-08:00La Magia del AjedrezPoemas y ensayos poéticos dedicados al AjedrezFabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.comBlogger162125tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-56176808730615746032008-08-30T15:00:00.000-07:002008-08-30T15:17:41.016-07:00EL AJEDREZ<span style="font-weight: bold;">Por Arqto Roberto Pagura</span><br /><br />La quietud y el silencio sus aliados,<br />hicieron de la ciencia un bello juego<br />personajes de gestos mesurados<br />con los ojos puestos en el cielo.<br /><br />La madera creó el ámbito preciso,<br />en las mesas, piezas y el tablero,<br />repetida en paredes y en el piso,<br />cual escenas de virtual modelo.<br /><br />Impulsado por arte y pensamiento,<br />me acerqué al ajedrez un cierto día,<br />convencido de entrar en un concierto<br />de belleza, emociones y alegrías.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com31tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-28025552606498420572008-08-30T14:49:00.000-07:002008-08-30T15:17:41.016-07:00Entre Caballos de Ajedrez<span style="font-weight: bold;">Por Albert Boris "El poeta de Dios" (Chile)<br /></span><span style="font-style: italic; font-family: courier new;"><br />click en la imágen</span><span style="font-weight: bold;"><br /></span><br /><a style="font-family: georgia;" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTd603GN55GRLBIlDCxwLHfB095fzDXCwl3lXowSuFL2DWyYPkIbncKURrV8-Yv1LjmpwKRzUoR-YBdMTzJHI5HhHqiETVLJqq07HRl4Nhj3cx2b74JUTx5_kcZz_kqRcnDVcRMCaXOb4G/s1600-h/Poema+Entre+Caballos+de+Ajedrez.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 324px; height: 566px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTd603GN55GRLBIlDCxwLHfB095fzDXCwl3lXowSuFL2DWyYPkIbncKURrV8-Yv1LjmpwKRzUoR-YBdMTzJHI5HhHqiETVLJqq07HRl4Nhj3cx2b74JUTx5_kcZz_kqRcnDVcRMCaXOb4G/s400/Poema+Entre+Caballos+de+Ajedrez.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5240431764305973954" border="0" /></a><br /><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span class="on" style="display: block;" id="formatbar_Add_Image" title="Añadir imagen" onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="addImage();" onmousedown="CheckFormatting(event);;ButtonMouseDown(this);"></span></span>Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-38953103784223512092007-10-01T14:37:00.000-07:002007-12-08T11:59:41.727-08:00Peones<span style="font-weight: bold;">Por Fabricio Figueroa Durán</span><br /><br />Siniestro peón miembro de infantería<br />destinado al sacrificio<br />paladin adnegado<br /><br />Fuerte peón hermano de soldado<br />Caminante ligero y esforzado<br />Pastor, Peon celador en frente de su torre<br />Peon guardian en frente de su castillo<br />Peon real, vasallo, asistente clerical<br /><br />Seis pasos, cinco pasos, y<br />posibles muertes atrás<br /><br />El premio otorgado; un bella bestia<br />o preciosa roca, mediador del cielo o<br />vida real en cuerpo de femina<br />Escoje labriego!<br /><br />Pastor humilde en armas avanza<br />campesinos fieles a su rey<br />Peón valiente, gestor de un reino,<br />Peón deseoso de llegar al fin de la tierra!Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-68520392716972188592007-09-13T18:55:00.000-07:002007-10-01T14:36:38.299-07:00Estilo<span style="font-weight: bold;">Por Chobojo Master</span><br /><br />Embistió la tarde, el sol se pierde<br />pero mi alma necesita ser curada.<br />Nuevamente estoy solo; eso qué diablos importa.<br />Salgo con mi ajedrez en la mano.<br /><br />Me dirijo al viejo parque de entretenimiento.<br />Todos están ahí.<br />Las personas cambian,<br />pero es la misma rueda de la fortuna del tiempo.<br /><br />Una mesa de concreto con los escaques insertados, colados,<br />esta a mi vista.<br />Coloco pieza por pieza en su justo lugar, miro a las nubes,<br />el sol se esfumó.<br /><br />¡Estoy concentrado!<br />divagando con el cielo,<br />cuando escucho una voz ronca, temblorosa, que me dice: ¿jugamos?<br />Al ver al viejo, siento y comprendo mi soledad y la suya.<br /><br />Estoy en un torbellino.<br />Omnipotente creador universal: ¡Rompe!<br />Desvanece, sacude mi locura…<br />¡Necesito un cambio!<br /><br />Regreso con el viejo, lo contemplo, estamos frente a frente,<br />sus arrugas por el tiempo son cicatrices reales, vivas en mí,<br />lo siento.<br /><br />Pero él se ríe, suelta una suave risa burlona.<br />Mueve la pieza ………..………………..e4<br />No sé si pensar o jugar; mis dos manos detienen mi cabeza;<br />solamente contemplo los escaques.<br /><br />Muevo ……………………………………………….g6<br />Cómo es posible que el viejo viva este preciso momento<br />compitiendo conmigo,<br />si lo que necesito es calmar mi alma, mi angustia.<br /><br />Hace días me dijo un amigo de partidas,<br />que el ajedrez ha retrasado mi locura.<br />El viejo mueve ………………….1 d4<br />muevo ………………………… 2 Ag7<br /><br />1 Cf3,d6<br />2 Ad3,Cf6<br />3 h3,0-0 <br />4 0-0,Cc6 <br />5 c3,e6<br />6 Ag5,h6<br />7 Ah4,g5<br />8 Ag3,Ce7<br />9 De2,Cg6<br />10 e5,Ch5<br />11 Axg6,fxg6<br />12 De4,Rh7<br />13 Cbd2,d5<br />14 Dc2,b6<br />15 Ch2,Aa6<br />16 Tdl,Cxg3<br />17 fxg3,h5<br />18 Cdf3,De7<br />19 Dd2,Ah6<br />20 g4,c5<br />21 Tacl,Tf7<br />22 24.h4,Tf8<br />23 Cxg5+,Axg5<br />24 hxg5,h4<br />25 Cf3,Txf3<br />26 gxf3,Txf3<br />27 Tf1,Tg3+<br />28 Rh2,Axf1<br />29 Txfl,Txg4<br />30 Tf6,c5xd4<br />31 cxd4,a5<br />32 Df2,Rg7<br />33 Dc2,Txg5<br />34 Dc6,Db4<br />35 Dc3,De7<br />36 Dc8,Tf5<br />37 Dxe6,Dxe6<br />38 Txe6<br /><br />En esta posición sé perfectamente lo que puedo hacer,<br />pero no significa nada en función del Universo.<br />Omnipotente, perdón por mi estupidez humana.<br />Soy un ridículo.<br /><br />El sol está nuevamente perdiéndose, el parque ha sido remodelado,<br />las personas siguen igual.<br />Mis manos, mis bellas manos, mueven las piezas pero están arrugadas,<br />contienen ya cicatrices, son otras y las mismas a la vez.<br /><br />Mi voz es ronca y temblorosa.<br />Frente a mí está un joven<br />deteniendo con sus dos manos su barbilla,<br />observando el tablero,<br />desquebrajándose la cabeza;<br />después de todo eso, le doy Jaque Mate<br /><br />¡Qué felicidad!<br /><br />Pero, por hoy se me olvido el pasado,<br />aunque hoy está en mí el presente.<br />Sin embargo mi hora llega.<br /><br />Regreso a mi casa, ahí sin heces humanas,<br />sé que nuevamente se iniciará otra partida<br />en algún recóndito lugar, con un infante deseoso,<br />en espera de descubrir lo ya descubierto… y algo más,<br />tal vez lo fundamental.<br /><br />Pero en el juego de todos, lo básico son los Estilos<br />Y el estilo se nota en cada partida<br />jugada por el ajedrecista que todos llevamos.<br /><br />La peonada es el alma del futuro.<br /><span style="font-style: italic;">el peón aislado<br /><br /></span>Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-46010768368271900562007-09-08T17:43:00.000-07:002007-09-13T18:52:31.443-07:00VOS LLEVÁS NEGRAS<span style="font-weight: bold;">Por Rafael Francisco Góchez</span><br /> <br /> 1. e4<br /> El maje no podés hacerte: es por demás. Si querés decir “me aparto, me agacho y me retacho”, como en el colegio cuando no querías estar valido-valido-de-la-tusquia, te salís de un huevo para meterte en otro: siempre vas a estar comprometido. Qué feo te vas a ver si sos el único<br /> empleado que no va a firmar la plataforma reivindicativa. ¡Quién quita y les conceden las peticiones! No vayás a ser sólo vos el bruto que no se vio beneficiado con las prestaciones. Entonces vas a ser digno de tantas auto-recriminaciones como no tenés idea, por falta de huevos o por no ocuparlos cuando debés.<br /> Frente al directivo del Sindicato pensás “¿Y si me joden?”. Él te lo adivina y anticipa la respuesta: “La unión hace la fuerza, compañero. Si los patrones ven que somos poquitos, nos echan al carajo y ni mierda de aumentos ni contratos colectivos. Acuérdese que todo ha subido, la vida está cara...”. Internamente deliberás: “Sí, pero no vaya a ser. Estos viejos cabrones son pura babosada; por ahí dicen que uno de ellos es cuñado del Ministro, y por ese lado nos podrían entubar...”.<br /> El directivo del Sindicato, acostumbrado a ese tipo de indecisiones típicas de novatos, anticipa nuevamente y dice: “Además no estaremos solos, compañero. Tendremos, si es necesario, el apoyo de la Federación y es casi un hecho el que las demás gremiales se nos unan en caso de<br /> complicarse las cosas, o sea, si se pone yuca. La solidaridad es nuestra seguridad. ¡Ande, compañero: firme! ¡No se jale!”. Y vos, desde adentro, “...pero desde un principio quedó bien claro: la empresa no se anda con babosadas”. Y era verdad: al momento de contratarte fue el primer talegazo, la indirecta: “...y no vaya a dejarse sorprender por quienes instrumentalizan a los obreros con fines políticos”. Ahora mismo recordás que recordaste la figura de un militar de antaño, cuando eras vos adolescente, hablando cosas bien parecidas; luego, las terribles imágenes en los periódicos, gente esparcida por las calles de la capital, tantas cosas indeseables para el recuerdo. ¿Y qué hacés, pues? Si tomás una actitud demasiado pasiva o en extremo cautelosa -vos no estás para bonches- no tenés certeza de evadir el bulto (1. ... g6; por ejemplo).<br /> ¿Lavarte las manos como Pilatos...? Quizá el directivo tenga razón: si lo ven mansito a uno, siempre lo van a agarrar de pato. Con el lapicero en la mano derecha y la reflexión aún palpitante, inquirís tímidamente: “¿Y no irá a haber problemas por esto, compañero?” El directivo responde: “Más de los que ya tenemos cuando no nos alcanza el sueldo y los cipotes y la mujer piden y piden y no hay de dónde; más problemas que los que hay ahorita, no, compañero”.<br /> Y estampás la firma, a la par de otras veinte.<br /> 1. ... e5<br /> 2. Cf3<br /> Al día siguiente aparece la circular. Memorandum: bla-bla-bla y se convoca al personal para una reunión a las 4:00 PM. En efecto, los casi cien oyen al Gerente decir palabras similares a las del día de la contratación. Habla de agentes de la subversión infiltrados en la empresa,<br /> habla de politización de las demandas laborales, habla del estricto cumplimiento de las leyes vigentes y otro montón de cosas claramente identificables como amenazas en sutil lenguaje.<br /> No todos los firmantes de la plataforma reivindicativa están dispuestos a mantenerse. Bien clarito lo dice el Gerente: “la empresa no es inflexible, por ello se les pasará una hojita en donde voluntariamente se podrán retractar de haber suscrito” la plataforma, a la cual se refiere<br /> como “ese papel”. Los murmullos no se hacen esperar, y los “¡Achís, por pendejo me voy a<br /> andar dando color!” de algunos no se esconden. Pero, a fin de cuentas, sos nuevo y no te conviene -por tus aspiraciones- andar con indecisiones ni ambigüedades desde el inicio; es decir, no vayás a dar la imagen de veleta: para donde va el viento. Si no, echarán de ver que efectivamente pueden hacerte para un lado y para otro (en caso de 2. ... f6 ó 2. ... <br /> Ad6, por ejemplo). Tus relaciones laborales no podés descuidarlas. El compañero directivo es tu supervisor. Mejor ser coherente y no firmar la tal hojita.<br /> 2. ... Cc6<br /> 3. d4<br /> La segunda circular en tu tercer día de trabajo lleva cierta dedicatoria. Elogia desmedidamente a los miembros “responsables” del personal, quienes se retractaron el día anterior. Lanza veladas amenazas de despido contra los que persisten en sus “exigencias descabelladas” (3.<br /> ... d6; 4. de5, de5; 5. Dd8, Rd8; con ventaja blanca), calificándolos de “inconscientes colaboradores de los extremistas”; recuerda -en tono<br /> generoso- la flexibilidad de la empresa; pone plazo perentorio para quienes quieran pensarlo mejor y hace votos por que pronto vuelva a reinar la “armonía” dentro de la empresa, es decir, para retirar la plataforma. Aquí lo más lógico, correcto y adecuado es hablar con uno de los meros meros, el que te contrató. Le hacés ver tu intención de llevar buenas relaciones con la empresa, tu deseo de no tener problemas en tu nuevotrabajo (necesitás el empleo) y -consecuentemente- tu decisión de retirar tu firma de la plataforma, pues ves que a ellos, como empresarios, no les parece el Sindicato y es preferible para vos mantenerte alejado de él.<br /> 3. ... ed4<br /> 4. Ac4<br /> Sin duda es muy hábil el viejo. Te engancha la gran paja: “no crea: ala empresa le parece bien la organización de sus empleados, siempre y cuando se cumplan los requisitos y procedimientos legales, etc., etc., etc.”. Ahora resulta que la patronal es hiper-progresista, y hasta habría apoyado la conformación del Sindicato. Vos, bien ingenuo (por no decir pendejo), te tragás el anzuelo. Alguienmás estratégico hubiera desconfiado, tomando las precauciones del caso (4.<br /> ... Ac5). Ya habrá momentos más oportunos para buscar mejoras salariales (con las que ya te habías entusiasmado). Pero sos bruto, mano. Le creés todo y no te das cuenta de lo jodida que está la cosa. Esa misma tarde, como casi te había dado el visto bueno, te afiliás al Sindicato y te dejas ir.<br /> 4. ... Ab4+ (?)<br /> 5. c3<br /> La empresa les hace saber su vocación progresista y democrática, que la plataforma reivindicativa se está estudiando y tendrán una respuesta a más tardar el Lunes de la próxima semana. El fin de semana asistís a la primera reunión como miembro activo. Tu participación como orador es convincente. Te echan el ojo. Te piden colaboración para actividades. Suponés que no vas a tener problemas con la empresa. Aceptás de buena gana.<br /> 5. ... dc3<br /> 6. 0-0<br /> El Lunes no hay respuesta. Dos tipos malencarados salen de la oficina del Gerente. Tienen talle de cuilios. El Sindicato te manda a que ayudés a poner unas pancartas en la entrada de la empresa, en donde exigen el inmediato cumplimiento de las demandas y dan un plazo específico. Si no, irán a la huelga.<br /> 6. ... cb2<br /> 7. Ab2<br /> El miércoles caen los cuilios a la periferia de las instalaciones. Han llegado en grupos pequeños. Su número aumenta conforme pasa el día. Los directivos del Sindicato han puesto megáfonos y más pancartas. Ha llegado gente de fuera de la empresa para apoyar la huelga. La patronal no está en las instalaciones. Cámaras y reporteros hacen acto de presencia. Toman los mejores puntos para filmar y fotografiar. Los directivos te mandan a que ayudés a repartir pañuelos grandes para todos. Dicen que es por motivos de seguridad, y bien que sí. Han visto a algunos tipos raros con cámaras con lentes como bazucas, que no tienen cara de periodistas nacionales ni extranjeros. Pueden estar sacando fotos de todos los empleados. Pueden estarlos fichando. Creo que te sacan algunas tomas: de frente, de perfil, de ladito... Aunque no te gusta la idea del pañuelo (pueden confundirte con guerrinche), no ves otra forma de evitarlos. ¿Querés que te diga?Estás bastante expuesto.<br /> 7. ... Cf6<br /> 8. Cg5<br /> La presencia de los cuilios aumenta en cantidad y calidad. En las esquinas hay tanquetas. El nivel de violencia verbal de los agitadores dentro de la fábrica se ha multiplicado varias veces. Gritás consignas, como para vencer el miedito, y no es para menos. No has podido ir a dormir a la casa. Todo está rodeado. En el radio del supervisor alcanzás a oír:“la toma violenta de las instalaciones viola las leyes establecidas...”. Las capturas parecen inminentes e inevitables (9. Cf7 seguido de 10. Ch8), con sus respectivas talegueadas. Por eso, ni modo: ya estás metido en el huevo y hoy, ¡a hacerle fuerzas y cerrar filas!<br /> 8. ... 0-0<br /> 9. e5<br /> El agua se va al tercer día de la toma. La luz también. Hay bastante mara. La miazón en el muro de atrás hace un charquito incómodo. La sed preocupa. Está jodida la cosa. No se ve solución a corto plazo. Ambas partes están sembradas en lo suyo. El despido es un fantasma cada vez más real. Las mismas leyes parecen no favorecer por igual a los descalzos (9. ... d5, 10. ef6, dc4; 11. Dh5, h6; 12. fg7 y gana, según Camacho), así que ni modo: a seguir haciendo fuerzas. ¿Y para dónde, pues?<br /> 9. ... Ce8<br /> 10. Dh5<br /> Una de las tanquetas se va a poner cabal enfrente del portón principal. A la mañana siguiente ya han entrado a las instalaciones unos tipos que no trabajan allí, con unas mochilas sospechosas. No parecen nerviosos. Tienen cara de estar familiarizados con este tipo de situaciones y como que entre ellos se entienden con unas sus señas todas raras. Vas tanteando que no vas a hallar qué hacer en medio del despije. La única: ir viendo por dónde te zafás, aunque la visita como cliente a la PN es inevitable.<br /> 10. ... h6<br /> 11. Cf7<br /> Tu mujer está entre los curiosos, pegada al cerco de seguridad. Bien la alcanzás a distinguir entre la muchedumbre congregada alrededor de la empresa y bien clarito ves a los cuilios gritándole para que se aparte de allí. La jodida es que no podés salir para gritarle en su cara al cuilio, para evitar sus empujones, retarlo y por qué no te pones conmigo, hijueputa (Si 11. ... De7; entonces 12. Ch6+ seguido de 13. Cf5++). El cuilio le ha puesto la culata en la cara. Ella debe apartarse, niño en brazos. Te aguantás, das la dignidad y no hay de otra.<br /> 11. ... Tf7<br /> 12. Df7+<br /> A saber dónde comienzan los balazos. Los lacrimógenos invaden. ¡Sálvese quien pueda!<br /> 12. ... Rh7<br /> 13. Dg8+<br /> Cuando entran, en medio de los bombazos, no te queda más que aguantar como no habías querido al principio. Sólo hay un lugar donde esconderte: en el puritito suelo.<br /> 13. ... Rg6<br /> 14. Af7+<br /> Click-click le hacen las esposas.<br /> Flat-flat le hacen las patadas.<br /> 14. ... Rg5<br /> Y con lo fotografiado que estás, habiendo salido en todos los periódicos, ni qué pensar en conseguir otro trabajo. En esta posición, chero, ni Kasparov te salva.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-48872694013834958212007-09-05T22:20:00.000-07:002008-08-30T15:12:09.556-07:00Poética del ajedrez<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Composición y escritos tácticos</span><br /></div><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Por Adolfo Vásquez Rocca</span><br /><br /><br />Apertura.<br /><br /> Este apartado tiene un plan secreto y diversos niveles de lectura, funciona como una metáfora acerca de la vida, la inspiración y la belleza.<br /><br /><br /><span style="font-style: italic;">I</span><br /><span style="font-style: italic;">Aproximación Estética y Sociológica a la Teoría de los Juegos de Lenguaje</span><br /><br /> Tal como lo indica Ortega en El Origen Deportivo del Estado (1) todas las instituciones comienzan como deporte, de modo tal que es posible derivar del espíritu del juego la mayoría de las Instituciones que ordenan a las sociedades o las disciplinas que contribuyen a su gloria. El derecho, por ejemplo, entra sin discusión en esta categoría: el código enuncia la regla del juego social, la jurisprudencia la extiende a los casos de litigio y el procedimiento define la sucesión y la regularidad de las jugadas. Nadie podrá, en tanto quiera participar en el juego, violar las reglas, si lo hace estará jugando otro juego. Al hacerlo ya no juega el juego sino que contribuye a destruirlo, pues las reglas, que son constitutivas de tal o cual juego, existen sólo por el respeto que se les tiene. Por ello negarlas es al mismo tiempo inventar las normas futuras de otro código, es instaurar un nuevo juego, el cual aunque vago en sus inicios emancipadores rápidamente se volverá tiránico, intentando domesticar la audacia y prohibir la fantasía sacrílega. Toda ruptura que quiebre una prohibición acreditada esbozará ya otro sistema, no menos estricto y –a la vez– no menos gratuito.<br /><br /> El juego es gratuito y espontáneo, encuentra placer en su sólo ejercicio, en la prodigalidad absurda. Constituye un paréntesis que nos sustrae de la compulsión productiva y socava el Sistema que entroniza la razón instrumental.<br /><br /> Así pues, el que juega busca la sola gloria y belleza de una victoria bien habida. El juego es libertad e invención, fantasía y disciplina al mismo tiempo. Todas las manifestaciones importantes de la cultura son, como he señalado, tributarias del espíritu del juego –al respeto a la regla– así como al desapego que éste engendra y mantiene.<br /><br /><br /><span style="font-style: italic;">II</span><br /><span style="font-style: italic;">Composición y escritos tácticos.</span><br /><br /> Volvamos al símil enunciado al inicio. Como lo ha señalado Wittgenstein, “el ajedrez no consiste solamente en empujar figuras de madera por un tablero” (2).<br /><br /> El problema de ajedrez puede considerarse como una obra de arte que ha sido realizada con elementos del juego y revestida de cualidades estéticas. El problema del ajedrez puede definirse como una posición de piezas en el tablero, dispuestas a embellecer una idea, o tema de mate en un número determinado de jugadas que se anuncia de antemano.<br /><br /> Los caracteres esenciales de la materia ajedrecística y la fantasía de los compositores han determinado que, entre otras, las cualidades que debe reunir el problema en general son la belleza y la elegancia; cualidades que se aplican al fondo y a la forma. Los elementos que otorgan belleza son: las jugadas imprevistas y las combinaciones inesperadas –los sacrificios– la agudeza en la concepción de las ideas generatrices del problema y el ingenio empleado para desarrollarlas, esto es, la economía para realizar la idea temática con los elementos estrictamente necesarios, evitando el barroquismo, excluyendo todo lo superfluo.<br /><br /> Otro elemento que embellece una idea es su originalidad. Según el enfoque clásico, tal o cual variante de apertura tenían una determinada clasificación, un leitmotiv del que nadie se atrevería apartarse. Tarrasch o Capablanca jugaban de cierta manera una línea de Gambito de Dama, y así había que jugarla. Una variante tenía determinada reputación y esa reputación podría modificarse a medida que avanzase la teoría, pero siempre bajo la premisa de que “en la variante X las blancas tienen que atacar en el flanco de dama” o “en la variante tal las negras tienen una posición sólida haciendo esto y lo otro”. Sin embargo, con el enfoque poético aquí propuesto, que ha tenido entre sus más brillantes exponentes al genio temperamental de Bobby Fischer, los jugadores más audaces han incorporado a su mente una enorme versatilidad, lo que les permite luchar en cada apertura prácticamente sin prejuicios o ideas preconcebidas: están listos para cambiar sus ideas sobre la variante si se conjugan factores nuevos y extraños. Donde antes se producía un ataque directo por sistema, ahora pueden cambiarse damas “sólo” para entrar en un final superior, o quizá aceptar un peón “envenenado” para mantenerlo en una defensa heroica, basada en colosales conocimientos teóricos.<br /><br /> El ajedrez no es un mero ejercicio de lógica. Lo que cuenta es el impulso. Un plan puede ser perfecto y estrellarse una y otra vez contra la voluntad superior del enemigo, contra su conciencia superior del juego. Todos los grandes campeones han tenido sus “bestias negras”. Tal perdía con Korchnoi. Bronstein con Spasski, Spasski con Stein.<br /><br /> ¿Cómo definir el asunto de la “bestia negra”? Si inyectamos al juego nuestra conciencia volitiva, nuestro impulso, la absoluta certeza de que vamos a ganar, que no hay defensa posible contra nuestro plan: la estrategia deja entonces el lugar a la inspiración, a la belleza y sorpresa de una táctica y las piezas se mueven por el tablero como predestinadas a la victoria, sin que nada pueda detenerlas.<br /><br /> Este punto está controlado por el enemigo. No hay problema, no lo está realmente para mis piezas. No hay puntos débiles en la posición enemiga; sí las hay para mis bravas huestes. Mi alfil, mi caballo, hasta mi dama, pueden sacrificarse en la más romántica de las muertes para dar paso al peón justiciero que dará mate en la séptima fila.<br /><br /> Nada hay más saludable que jugar ajedrez sobre bases puramente emocionales. Obsesionarse con uno de los caballos de tal modo que toda la estrategia se ordene a protegerlo. En el tablero no cabe ser sino decididamente impulsivo y original, hasta la más brillante de las victorias o la más romántica de las derrotas (3).<br /><br /> Sin embargo, esto quiere decir que la victoria, y todo lo que ella comporta en tanto consecuencia de un conflicto, no es un imperativo. Más bien, esta actitud apunta a desplazar la confrontación a un segundo o tercer plano, situando a la emoción y la sensibilidad en una posición privilegiada y articuladora del curso del juego; con lo cual las elecciones y decisiones que mueven las piezas por el tablero se hacen inciertas, permitiendo al juego desplegar dimensiones insospechadas. Esta capacidad polisémica que puede asumir el ajedrez lo emparenta con el mítico cine de Raúl Ruiz y la alternativa que éste representa ante el paradigma narrativo industrial, cuestión que de la que me ocuparé en otro artículo.<br /><br /><br />1. ORTEGA Y GASSETT, José, El origen deportivo del Estado, OC II, 607-624 (1924).<br />2. KENNY, Anthony: Wittgenstein; Ed. Alianza, pág.193, refiriendo a WWK p. 104. (Ludwig Wittgenstein und Wiener Kreis. Ed.Basil Blackwell, 1967. Notas taquigráficas tomadas por F. Waismann).<br />3. En Artículo Paradojas, autorreflexividad y huelga de los acontecimientos, Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca. En Prensa.<br /><br /><br />adolfo vásquez rocca<br />Viña del Mar, Chile. 1965.<br />Doctor en filosofía.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-43174064169018114872007-08-30T22:32:00.000-07:002007-08-30T22:37:09.485-07:00Poema de Abraham Ibn EzraEs momento de analizar las reglas fundamentales del juego que se derivan del poema (cuyos 76 versos se distribuyen en 38 pares de rimas masculinas, siguiendo el esquema métrico ha-merubbé:<br /><br />Sobre un tablero de 8 x 8 cuadros se enfrentan dos ejércitos en batalla ficticia:<br /><span style="font-style: italic;">Voy a cantar un poema sobre una batalla en regla,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">antigua, desde tiempos remotos consagrada,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">que gente inteligente y entendida organizó,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">instituyóla sobre ocho hileras.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Hilera tras hilera, en todas hay grabadas</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">sobre una tabla ocho divisiones;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">son las hileras cuadros taraceados,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">donde las tropas se mantienen apiñadas.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Con sus mesnadas unos reyes se sitúan</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">dispuestos a batallar, y hay espacio entre ellos dos.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Los rostros de todos para luchar están prestos,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">continuamente están o saliendo o acampando.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">En su lucha no desenvainan espadas,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">pues su guerra es un asunto de ingenio.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Se les distingue por símbolos y enseñas</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">en sus cuerpos inscritas y talladas,</span><br /><br />Aunque los cuadros aparecen decorados, no se menciona que esté escaqueados a dos colores, como posteriormente será norma. En el ajedrez árabe (que el pueblo jugaba habitualmente sobre manteles o incluso sobre la arena) todos los cuadrados eran del mismo color, y si aparecían decorados era por motivos ornamentales. La lentitud de movimientos del férez y el alfil no hacían necesario marcar las diagonales, como fue preciso tras la evolución del movimiento de estas piezas.<br /><br />Por el orden progresivo en que van citándose las piezas, a partir del centro del tablero, podemos concluir que la colocación del roque era, conforme a lo habitual, en las esquinas, sin el intercambio de posición entre el alfil y el roque que se da en algunas tradiciones del ajedrez (con los elefantes en las esquinas y la posterior mixtificación del diseño de una torre sobre tales elefantes).<br /><br />Los bandos eran, de acuerdo con el color de los trebejos en el ajedrez antiguo, uno rojo y otro negro, representados por los idumeos y los cusitas (etíopes) respectivamente, iniciando la partida las piezas negras:<br /><br /><span style="font-style: italic;">y quien los viera agitarse</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">creería que se trata de idumeos y cusitas.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Cuando los cusitas al combate lanzan sus manos</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">salen los idumeos a por ellos.</span><br /><br />El nombre de algunas piezas aparece traducido al hebreo (rey, caballo, peón o infante), manteniéndose los nombres antiguos en el caso del fil (árabe) y ruj (sánscrito, mantenido así en árabe). El ferz árabe se halla adaptado al hebreo (férez) tomando como base la palabra hebrea correspondiente atestiguada en la Biblia (Hab 3,14).<br /><br /><span style="font-style: italic;">El rey (mélej) se mueve de casilla en casilla, en cualquier sentido:</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">El rey camina por sus [casillas] contiguas</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">en todos los sentidos; a sus siervos ayuda,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">cauto se muestra en su reposo o en su salida</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">a luchar, y también en el lugar de su acampada.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Si su enemigo terriblemente contra él sube</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y le amenaza, huye entonces de su territorio.</span><br /><br />El enroque, introducción posterior en la historia del ajedrez y ausente del ajedrez árabe, no se menciona. Ninguna alusión tampoco al doble salto del rey en su primer movimiento (ni, en consecuencia, a una movida inicial similar a la del caballo para escapar a la desesperada de un jaque, como se practicó posteriormente en algunas variantes del ajedrez). Isidor Gross, frente a la opinión común de que el enroque no se introduce hasta finales del siglo XV, quiere ver su existencia en este poema de Ibn Ezra, es decir, en el siglo XII, para lo cual propone que los conflictivos versos desplazados en las ediciones se inserten en este lugar, aplicándolos al rey, cuyo salto doble inicial correspondería a su movimiento de enroque; pero, como ya antes dijimos, se pueden explicar perfectamente (y conforme al testimonio de la mayoría de los manuscritos) en referencia al peón promocionado. También Léon Hollaenderski defiende la existencia del enroque en nuestro poema de una forma muy curiosa, pues aprovechando el lugar libre correspondiente al verso omitido en la edición príncipe de Hyde, introduce la siguiente traducción: "et s’il y a danger, le Rou’h peut changer sa place contra celle de son maître (roquer)". Como Steinschneider exclama: "Wie käme die Rochade in das alte Schach?!".<br /><br />El infante (raglí) o peón avanza en línea recta, sin que pueda retroceder, y captura en diagonal:<br /><br /><span style="font-style: italic;">Los infantes son los primeros que salen</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">a la guerra, siguiendo un camino recto;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">es la regla del infante que camine frente a sí</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y para capturar a su enemigo se desvíe;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">pero al caminar no torcerá su marcha</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">ni volverá atrás sobre sus pasos.</span><br /><br />Si alcanza la octava fila adquiere el rango de general (férez) y mueve como él. Es entonces (y no en su primera movida, cf. supra), en calidad de férez, cuando puede mover como éste y, en consecuencia, saltar a la tercera casilla en su primer movimiento tras su promoción. Lo puede hacer en cualquier sentido (y seguirá manteniendo el color, conforme a las normas del ajedrez árabe, donde el ferz avanza por las diagonales correspondientes a su color durante toda la partida):<br /><span style="font-style: italic;">Si se aleja y emigra de su territorio</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y hasta la octava fila se allega,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">a todos los frentes cual general puede volverse</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y es su forma de luchar a la suya equiparada.</span><br /><br />El férez (que mantiene su sentido original masculino de general, frente a la posterior evolución femenina a reina o dama) mueve exclusivamente en diagonal. Y aunque en su primer movimiento puede saltar, en cualquier sentido, a la tercera casilla, el resto de la partida avanza diagonalmente ("desvía sus pasos") de casilla en casilla, conforme a las reglas del ajedrez antiguo y como se desprende de la ventaja que en este aspecto tiene sobre él el alfil, que puede saltar a la tercer casilla durante toda la partida. Habrá que esperar a las profundas renovaciones del ajedrez español de Lucena para que la "dama" avance cuanto quiera y no sólo en diagonal:<br /><span style="font-style: italic;">El general puede desviar sus pasos</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y movimientos a sus cuatro esquinas;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y si quiere puede dar al principio,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">en cualquier sentido, un salto triple por la senda.</span><br /><br />El elefante (alfil) mueve en diagonal, como el férez, pero puede saltar de dos en dos casillas. No se explicita la norma del antiguo ajedrez de poder efectuar su salto aunque haya una pieza interpuesta:<br /><br /><span style="font-style: italic;">El elefante al combate va acercándose</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">se sitúa como emboscado por el flanco;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">cual la del general es su marcha, pero tiene</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">la ventaja de que es triple.</span><br /><br />El caballo (sus) salta en zigzag, movimiento inalterado en toda la historia y en todos los tipos de ajedrez:<br /><br /><span style="font-style: italic;">El caballo en el combate es muy ligero de patas</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y camina por sendero tortuoso,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">sinuosos sus caminos y con cuestas;</span><br /><br />por tres casillas se extienden sus dominios.<br /><br />El roque (ruj), por el contrario, avanza en línea recta, en cualquier sentido, dominando varias casillas, no sólo la contigua:<br /><br /><span style="font-style: italic;">El roque marcha recto en su camino</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">a lo largo y ancho del campo;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">rutas tortuosas en verdad no busca,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">su senda no es oblicua ni torcida.</span><br /><br />Resulta por ello una pieza de enorme valor (la más potente de este ajedrez antiguo), capaz de amenazar seriamente al rey contrario, el cual puede huir o cubrirse con sus tropas:<br /><br /><span style="font-style: italic;">Si su enemigo terriblemente contra él sube</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y le amenaza, huye entonces de su territorio.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Y si el roque con hostilidad le arremete</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y de aposento en aposento le persigue,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">hay veces que de su presencia huye</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y veces hay en que sus turbas le protegen.</span><br /><br />Tras una viva descripción de los avatares de la partida, ésta concluye con el mate al rey:<br /><br /><span style="font-style: italic;">Si se matan todos ellos entre sí,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">uno al otro aniquila con gran saña.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Los héroes de ambos reyes</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">son vulnerados sin que haya sangre derramada.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">A veces prevalecen sobre ellos los cusitas,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y ante éstos los idumeos huyen;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">hay veces en que predomina Edom, y los cusitas</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">con su rey en el combate desfallecen.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">En la trampa que le tienden al rey es capturado</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">sin clemencia, es atrapado en sus redes</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y no hay refugio para salvarse ni escape,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">ni hay huida a ciudad amurallada o de asilo;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">junto al enemigo es condenado y derribado;</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">sin salvador, se dirige dando tumbos a la muerte.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Por él todo su ejército moriría,</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">se pondrían como rescate a cambio de su vida.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Quien era su gloria ya partió, y no son nada</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">cuando reparan en que ya fue derrotado su señor.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Pero vuelven a luchar una segunda vez</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">y hay para todos sus muertos resurrecció</span>n.<br /><br />En "se dirige dando tumbos a la muerte" (cf. Prov 24,11) se ofrece un indudable juego de palabras: con el uso de la raíz m.t ‘caminar vacilante’ se está aludiendo al "jaque mate", objetivo básico del ajedrez (y que le diferencia de otros juegos de mesa cuya finalidad es alcanzar alguna parte del tablero o despojar al adversario de todas sus fichas). La propia dinámica de la batalla descrita, que concluye en mate, no permite saber qué hubiera ocurrido en caso de "rey robado" (despojado de todas sus piezas), que suponía una derrota en el ajedrez árabe. Tampoco se da la circunstancia de "rey ahogado".<br /><br /><br /><br />ste poema de Ibn Ezra, en suma, es un magnífico documento (de hecho, el primer reglamento conocido) sobre el ajedrez europeo primitivo, que prosigue claramente las normas del parsimonioso ajedrez árabe. Es un hito importante, prolegómeno de una serie de estudios de ajedrez que conduciría a los grandes tratados españoles e italianos del siglo XV, con el progresivo abandono del ajedrez árabe ("del Ferz" o Axedrez del Viejo") para introducir las características del nuevo juego europeo ("Axedrez de la Dama" o "alla rabiosa"), con mayor dinamismo en el movimiento de las piezas y representativo del ajedrez clásico que hoy se juega en los torneos: salto del rey para enrocar y dominio de toda la diagonal por parte de alfil y dama (la cual, además, puede mover también en línea recta, convirtiéndose, frente a la débil y defensiva pieza del ajedrez antiguo, en la más potente del ajedrez actual).<br /><br />Además de documentar la participación judía en el ajedrez europeo medieval (básicamente similar al árabe), es asimismo el preludio de una serie de contribuciones judías a la literatura ajedrecística, en forma de poemas hebreos anónimos o de pequeños tratados sobre el juego, entre los que destacan la melisá de Bonsenior Ibn Yahya o el famoso Ma’adané mélej o "Delicias reales", erróneamente atribuido al propio Abraham Ibn Ezra en época más reciente.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-17942339992389436802007-08-30T22:26:00.000-07:002007-08-30T22:37:09.485-07:00AJEDREZ<span style="font-weight: bold;">Por Jaime Alfonso Luis León Cuadra</span><br /><br />Su Majestad es mostrenca,<br />Los Jamelgos hacen piruetas,<br />El Alfil, indiferente,<br />Camina en diagonal,<br /><br />Las Gemelas Fortificaciones<br />Invariablemente rectas;<br /><br />Agreguemos una falta de respeto:<br />El peón se puede tirar la Reina,<br />Sin celos ni muerte.<br /><br />Jaque mate y<br />Muerto el Rey.<br /><br />Extinto el Monarca<br />Indivisos vuelven a idéntica arca<br />Prisión de maderas.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-40574012604426136462007-08-30T22:16:00.000-07:002007-08-30T22:37:09.485-07:00Canción del Caballito de AjedrezSalió de su casa como siempre una vez más<br />a combatir el capital.<br />Grandes utopías, sueños de revolución <br />y una Biblia en el cajón. <br />Se hizo un tatuaje, en la entrepierna, de Fidel<br />ahí tomando mate con el Che.<br /><br />Con manifiestos fue escondiendo su disfraz<br />de burgués neoliberal.<br />Y con discursos el te va<br />a engatusar, a engatusar.....venga!<br /><br />Cuenta con orgullo cuando estuvo en la prisión<br />por pintar con un aerosol.<br />Guerras de guerrillas hay que hacer otro Vietnam,<br />atragantándose un Big-Mac.<br />Nuestro bolchevique ha organizado en soviets<br />uy! a sus amigos de internet.<br />Chamullan giles, boluditos de mamá<br />que ni siquiera han oído hablar de Marx.<br />Pero en el fondo el sueña ser<br />un yupi más, un yupi más...<br />Nuestro pequeño héroe ha dejado de luchar,<br />ya se cansó de militar.<br />A pesar de esto nunca va a dejar de actuar<br />y está llevando a cabo un plan:<br />piensa sovietizar a más de medio personal.<br />Ahora es gerente de Wal-Mart.<br />Con manifiestos fue escondiendo su disfraz de burgués neoliberal.<br />Y con discursos el te va a engatusar, a engatusar...<br />Pateaste el tablero otra vez, vamos caballito de ajedrez.<br />Pateaste el tablero otra vez, vamos caballito de ajedrez.<br />Pateaste el tablero otra vez,<br />pero te acostaste con el rey.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-37414407005081249852007-08-22T23:42:00.000-07:002007-08-22T23:43:26.448-07:00Las Causas<span style="font-weight: bold;">Por Jorge Luis Borges</span><br /><br />Los ponientes y las generaciones.<br />Los días y ninguno fue el primero.<br />La frescura del agua en la garganta<br />de Adán. El ordenado Paraíso.<br />El ojo descifrando la tiniebla.<br />El amor de los lobos en el alba.<br />La palabra. El hexámetro. El espejo.<br />La Torre de Babel y la soberbia.<br />La luna que miraban los caldeos.<br />Las arenas innúmeras del Ganges.<br />Chuang-Tzu y la mariposa que lo sueña.<br />Las manzanas de oro de las islas.<br />Los pasos del errante laberinto.<br />El infinito lienzo de Penélope.<br />El tiempo circular de los estoicos.<br />La moneda en la boca del que ha muerto.<br />El peso de la espada en la balanza.<br />Cada gota de agua en la clepsidra.<br />Las águilas, los fastos, las legiones.<br />César en la mañana de Farsalia.<br />La sombra de las cruces en la tierra.<br />El ajedrez y el álgebra del persa.<br />Los rastros de las largas migraciones.<br />La conquista de reinos por la espada.<br />La brújula incesante. El mar abierto.<br />El eco del reloj en la memoria.<br />El rey ajusticiado por el hacha.<br />El polvo incalculable que fue ejércitos.<br />La voz del ruiseñor en Dinamarca.<br />La escrupulosa línea del calígrafo.<br />El rostro del suicida en el espejo.<br />El naipe del tahúr. El oro ávido.<br />Las formas de la nube en el desierto.<br />Cada arabesco del calidoscopio.<br />Cada remordimiento y cada lágrima.<br />Se precisaron todas esas cosas<br />para que nuestras manos se encontraran.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-3965936907235245752007-08-22T23:38:00.000-07:002007-08-30T22:37:41.367-07:00La Navidad<span style="font-weight: bold;">Por Sergio Darce</span><br /><br />Lapso de tiempo para sensibilizar los pensamientos<br />que pasan todo el año a la deriva, saturados de sombras,<br />reducidos a la insustancial tarea del onanismo mental,<br />como si escribiéramos con tinta invisible en una página blanca.<br /><br />Por ello Navidad se invento para desplazar<br />esos pensamientos sombríos y epicúreos que nacen del tedio.<br />Para reemplazar los grandes bacanales en honor a Baco<br />por el sosiego etéreo que reposa en la humildad de un pesebre<br /><br />donde el vaho de un buey es más puro<br />que la asquerosa resaca de una borrachera.<br />Se nos contó de una estrella magnifica en el cielo<br />que proyectaba su luz sobre la casa de David<br /><br />cumpliéndose las profecías sobre la llegada del Mesías,<br />Prometeo pescador de hombres.<br />Pocos creemos que vino a entregarnos el fuego de su Verdad,<br />los demás lo siguen esperando pacientes hasta la eternidad.<br /><br />Natividad esculpida en una marqueta sólida de hielo<br />se derrite bajo el calor abrumador de una promesa,<br />hombres de poca fe jugando ajedrez con el jugador del cielo<br />sin medir pecados van subiendo la parada a la apuesta.<br /><br />Niño, pesebre, buey, asno, ovejas, pastores, María y José:<br />escena perfecta apologética de un eremita poeta<br />que parodio hasta el paroxismo el nacimiento de un rey<br />a quien los mortales le habían dado jaque mate.<br /><br />La Navidad tiene la virtud de no ponerse rancia<br />al mezclarse con la mala levadura de nuestra naturaleza.<br />Tiempo de Esperanza, y de matarnos la arrogancia,<br />tiempo de morirme y resucitar a una vida de entereza.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-62413759995832270882007-08-22T23:36:00.000-07:002007-08-30T22:37:41.368-07:00Poema en blanco y negro<span style="font-weight: bold;">Por Fernando Lamberg</span><br /><br />Un error de muchos años sigue siendo un error.<br />Llamar blanca a la inocencia y negra a la perfidia<br />sigue una tradición pero no una verdad.<br />El blanco puede ser señal de la traición<br />y el negro ser la huella de la lealtad.<br />Una simbología obsoleta va par malos caminos.<br />En el ajedrez la dama negra sobre la casilla negra<br />puede darte la victoria<br />y la dama blanca sobre la casilla blanca<br />hundirte en la derrota.<br />Negro es al color de un científico ante el microscopio<br />y blanco el color de un asesino con una metralleta.<br />Negro es el carbón que mueve las máquinas<br />y blanca la nieve que las paraliza.<br />Negra es la sartén familiar<br />y blanca la mesa sin sopa y sin pan.<br />Negro es el color de la letra que enseña<br />y blanca la página que no tiene letras.<br />Blanco es el fósforo que quema a los niños<br />y negra la noche que los protege.<br />Negro es el vestido de las viudas heroicas<br />y blancos los colmillos del lobo carnicero.<br />Durante el siglo XX<br />y a comienzos del siglo XXI<br />una Casa Blanca en el norte de América<br />representa el símbolo de la mayor infamia.<br />Por eso propongo<br />que con un puño de poderoso amor<br />derribemos ese castillo de la perfidia<br />y en su lugar levantemos la Casa Negra de la hermandad,<br />la Casa Negra de la paz, la Casa Negra de la alegría.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-77768887168806837932007-08-22T23:31:00.001-07:002007-08-30T22:37:41.368-07:00poesia al ajedrezque hermosos son los escaques<br />que hermosos son los trebejos<br />que peligrosos los alfiles<br />cuan hermosa es la reina<br />y tan altas las torres<br />éste es mi mundo<br />el mundo del ajedrez.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-26059796996195049152007-08-20T23:25:00.001-07:002007-08-30T22:37:41.368-07:00Canción: Juego de ajedrez<span style="font-weight: bold;">Por Enrique Martínez </span><br /><br />Cada vez que quedamos es igual Las cosas que me dices<br />no me van a embrujar Se hace tarde me voy ya no<br />vez que si me quedo se van a enojar<br /><br />No lo puedo hay un error<br />Que nunca se detienen para nuestro amor Me dices:<br />mira pronto volvere Manana nos veremos de nuevo outra vez<br /><br />Juego de ajedrez quererte tanto<br />Que dificil es tener tu amor<br />Juego de ajedrez quererte tanto<br />Que dificil es tener tu amor<br /><br />No por favor no me lo vuelvas hacer<br />Ya no quiero falso movimiento otra vezFabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-71796688411251248052007-08-20T23:09:00.000-07:002007-08-20T23:12:39.286-07:00Ajedrez y voluntad de poder<span style="font-weight: bold;">Por Jacques Sagot</span><br /><br />Peón cuatro rey. Los relojes han sido puestos en marcha, y comienza a correr la sangre sobre el tablero. Los sesenta y cuatro escaques de la misteriosa cuadrícula serán el campo de batalla donde los dos contrincantes se trenzarán durante horas en la contienda sin tregua y sin misericordia de sus simétricas armadas. Duelo de voluntades, esgrima del intelecto, sublimación espléndida de la sed guerrera del hombre, transformada en lúdica lid, en juego de apariencia engañosamente inofensiva. La atroz violencia sicológica del ajedrez.<br /><br />Esa insidiosa crueldad con que el jugador ejerce su supremacía táctica, esa refinada perversidad con que procede a ejecutar a su rival en el final de juego, son elementos que en vano buscaremos en ningún otro deporte. A su lado el rugby y la lucha libre, con toda su explosiva visceralidad, adquieren un aire poco menos que caritativo. Porque la derrota del intelecto es infinitamente más humillante que la derrota del cuerpo, y acarrea para quien la padece una especie de muerte sicológica que ningún otro deporte inflinge a sus perdedores.<br /><br />Los jugadores están frente a frente. Los ceños fruncidos, los labios contraídos, crispados los músculos, como fieras prestas al salto. Cuánta ferocidad, bajo esa máscara de afable urbanidad que el sombrío cavilador esgrime para estrechar la mano de su rival! Cada jugador guarda bajo doble llave sus pensamientos, y adopta una actitud inescrutable de esfinge, mientras intenta leer sobre el rostro de su adversario las íntimas reacciones que sus jugadas van provocando. Miradas que horadan la piel y taladran los huesos, ojos que se abren paso hasta el sanctasánctorum del rival para descifrar su estrategia y conjurar sus designios. El puño viril de la razón intenta entretanto domeñar el nerviosismo, la ansiedad, el odio y la sed de venganza contra el rival. Tratar de mantenerse a toda costa en esa esfera indolora y desapasionada de la forma pura, de la fría abstracción: he ahí una de las claves sicológicas del combate. Parafraseando el dicho infantil, el ajedrez es un juego donde "el que se enoja pierde". La supresión sistemática de la emoción es, no menos que en el caso del soldado o el gladiador, parte fundamental de la disciplina del ajedrecista.<br /><br />Por un lado, los jugadores "posicionales", como Capablanca, Petrosian y Karpov, cuyo juego, conservador e inocuo en apariencia, va envolviendo a sus rivales con la gradual, inexorable lentitud de una boa constrictor, y donde la asfixia de la víctima sobreviene como consecuencia de la acumulación de pequeñas ventajas parciales. Por el otro, los jugadores "combinatorios" como Tahl, Fischer y Kasparov, cuyos sacrificios e intercambios fulgurantes de piezas abren el juego hacia perspectivas insospechadas, hacen trizas los libretos de los rivales, y desafían las estipulaciones de la gris teoría. Es el altísimo nivel de riesgo de sus jugadas lo que confiere el estilo de estos desmelenados espadachines esa atracción propia de los saltos mortales sin red de protección: la gloria vibra al unísono con la posibilidad del más estrepitoso desastre. Fascinante, cómo aún en el ajedrez podemos discernir la pugna entre el temperamento clásico y el pathos romántico. Y qué decir de los eternos rivales, de los binomios inmortales: Alekhine y Capablanca, Botvinik y Smislov, Karpov y Kasparov, adversarios que, después de compartir cientos de horas frente al tablero terminan por necesitarse el uno al otro, por amarse con ese amor que no es sino el reverso del odio más enconado y brutal?<br /><br />Como todo deporte, el ajedrez sublima el instinto de territorialidad y hegemonía física de los hombres. Es, en última instancia, una manifestación más de lo que Nietzche llamara "la voluntad de poder", uno de los impulsos primordiales de la sique humana. Resta averiguar si tal impulso no es, a su vez, síntoma apenas de un síndrome aún más profundo: la sed del amor. Los hombres creen codiciar el poder, cuando en realidad solo quieren ser amados. Fama, riqueza y supremacía son trasuntos no más de su nostalgia de amor. La necesidad que experimentan de ser admirados y aún temidos no es sino una manifestación, por demás torpe y patética, de este anhelo fundamental. El poder, sí, pero el poder que confiere el amor: he ahí lo que en realidad ambicionan. Pero no nos vayamos ahora por estos andurriales, porque esto, mis pacientes lectores, será el tema de otro artículo.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-75768905852393378432007-08-12T00:05:00.000-07:002007-08-16T11:02:09.758-07:00DAMA<span style="font-weight: bold;">De Miguel Arteche</span><br /><br />Esta dama sin cara ni camisa,<br />alta de cuello, suave de cintura,<br />tiene todo el temblor de la hermosura<br />que el tiempo oculta y el amor desliza.<br />Esta dama que viene de la brisa<br />y el rango lleva de su propia altura,<br />tiene ese no sé qué de la ternura<br />de una dama sin fin, bella y precisa.<br />Aunque esta dama nunca duerma en cama<br />parece dama sin que sea dama<br />y domina desnuda el mundo entero.<br />Esta dama perdona y no perdona.<br />Y para eso luce una corona<br />esta dama que reina en el tablero.<br /><br />Puesto aqui mientras escucho a Mecano cantandole a un pobre peon de ajedrez.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-85640428245438870722007-08-10T22:52:00.001-07:002007-08-10T22:59:41.710-07:00TIMUR LO ZOPPO, E GLI SCACCHI<p><strong><span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size:85%;">Arrigo D'Augusta</span></span></strong></p> <p><span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:85%;"> Spento il suono del corno,<br /> Timur, lo Zoppo, parlo'<br />"Tartari, udite, il deserto avanza,<br /> riduce in rigagnoli i fiumi<br /> dissecca i pascoli, uccide il bestiame.<br /> Di sabbia saprà il nuovo grano,<br /> mescolato alla sabbia<br />è il latte dei nostri figli.<br /> Prima che s'insabbi il fodero stesso<br /> delle nostre scimitarre,<br /> lontan da qui conviene andare,<br /> altrove consumar la nostra rabbia,<br /> su altre genti rovesciar<br /> la nostra sventura."<br />"Timur, comanda!" fu l'urlo dell'orda.<br /> E il Tartaro disfece la tenda,<br /> riunì la mandria,<br /> aggiogò i buoi al carro,<br /> montò a cavallo e attese il segnal.<br /> Timur, intanto, destinava la meta:<br /> un falco volava verso occidente.<br />"Seguiremo il sole!" il Capo gridò.<br /> I carri in mezzo, ai lati il bestiame,<br /> alla testa e alla coda gli armati,<br /> lenta la schiera si mosse.<br /> Per molte lune, nessun canto,<br /> se non di morte, dai Tartari s'alzò.<br /> Comuni e orrendi,<br /> il gracchiar del corvo<br /> e l'ombra dell'avvoltoio,<br /> il sibilar delle frecce,<br /> l'abbaiar dei cani, il nitrir dei cavalli,<br /> tutti i rumori, le voci del campo,<br /> dell'orda in cammino,<br /> dell'orda in battaglia.<br /> La sera,, gli è caro il silenzio<br /> e il gioco è silenzio<br /> e silenzio, il gioco.<br /> A Timur la palma di gran giocatore?<br /> Non so... Varcati gli spazi,<br /> appreso da un vinto,<br /> quel gioco, da tempo,<br /> diletta anche noi.</span></p> <span style="font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;font-size:78%;">1994<br /><br /></span>Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-18644928619118373032007-08-10T22:48:00.000-07:002007-08-16T11:02:09.758-07:00Refleción al poema de Borges"Ajedrez" de Borges incorpora la reflexión metafísica en el ámbito de la cotidianidad. Los más pequeños detalles de una partida de ajedrez permiten hablan del tiempo y también de la eternidad. Se trata de un texto en gran medida impersonal que interroga al lector. Busca una respuesta, una participación activa del receptor. Se configura, de ese modo, en una obra abierta, en un abanico de posibilidades significativas. Por eso, Borges dirá en su "<span style="font-weight: bold;">Arte poética</span>":<br /><br /><span style="font-style: italic;">A veces en la tarde una cara</span><br /><span style="font-style: italic;">Nos mira desde el fondo desde el espejo;</span><br /><span style="font-style: italic;">El arte debe ser como ese espejo</span><br /><span style="font-style: italic;">Que nos revela nuestra propia cara. </span>Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-7075470201443496052007-08-10T22:47:00.000-07:002007-08-10T22:59:28.899-07:00AL MAESTRO<span style="font-weight: bold;">Enzo Giudici</span><br /><br />O Maestro, o Maestro, ove n'andaro<br />i Suoi consigli e i Suoi suggerimenti?<br />A impararli i miei spiriti son lenti<br />e a scacchi so giocar come un somaro.<br />Mi tolga presto il Suo saluto, o caro<br />Maestro, e piu' non creda ai giuramenti<br />miei di rifarmi; sono infranti e spenti<br />quegli astri che agli scacchi m'invogliaro.<br />Declino' la mia stella, se pur mai<br />nacque, e rotti i miei pezzi se ne vanno<br />come pecore matte o come schiere<br />d'atterrite formiche, e non v'e' Alfiere,<br />non v'e' Cavallo che da tanto affanno<br />levi me stesso ed il mio Re dai guaii.Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-66972137657962482982007-08-10T22:44:00.000-07:002007-08-16T11:02:09.759-07:00La sombra de las jugadasEn "Cuentos breves y extraordinarios" compilados con <span style="font-weight: bold;">Bioy Casares</span>, citan una <span style="font-style: italic;">leyenda celta. </span><br /><br />"La sombra de las jugadas":<br /><br />Dos reyes enemigos juegan ajedrez mientras en un valle cercano sus ejércitos luchan y se destrozan. "Llegan mensajeros con noticias de la batalla; los reyes no parecen oirlos e, inclinados sobre el tablero de plata, mueven las piezas de oro... Hacia el atardecer, uno de los reyes derriba el tablero porque le han dado jaque mate y poco después un jinete ensangrentado le anuncia: tu ejército huye, has perdido el reino"Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-54500577307315770552007-08-10T22:43:00.000-07:002007-08-10T22:59:28.899-07:00LO SCACCHISTA<span style="font-weight: bold;">Enzo Monti</span><br /><br />Lo sguardo assorto e intento e il volto teso<br />Per lo sforzo del pensier, che ogni cura<br />Volge a cercar la mossa piu' sicura<br />Che salvi il rege dal nemico offeso.<br />Lo scacchista e' sempre cosi' preso,<br />che ogni cosa sia attuale sia futura<br />Obblia e del caffe' entro le mura<br />Prigioniero dalla passion e' reso.<br />Nulla esiste per lui d'interessante<br />Che lo distolga, ma solo l'idea<br />E' il suo imperativo dominante.<br />La scacchiera e' l'unica sua dea,<br />Essa e' la sua donna e la sua amante,<br />Di gioia e di dolori arbitra e rea.<br /><br />1980Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-89625880499699371372007-08-07T16:42:00.000-07:002007-08-20T23:12:39.288-07:00“¿QUÉ ES EL AJEDREZ”<center><div style="text-align: left; font-style: italic;"> <span style="font-family:VERDANA;"> A Marco Martos</span></div><span style="font-family:VERDANA;"></span><span style="font-family:VERDANA;"><br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-family:VERDANA;">Hechizo fascinante que proviene de un universo mágico, pleno de vivencias deslumbrantes, de ficciones encantadoras, de fantasías desbordantes, de realidades sobrecogedoras, de hechos alucinantes, donde una extraña pero cautivadora belleza traza pinceladas de exquisita espiritualidad y nos abre senderos insospechados hacia panoramas de sublime excelsitud, que nos permiten avizorar horizontes de una magnitud inconmensurable. </span></div></center> <p align="justify"> <span style="font-family:VERDANA;">Cuando el hombre todavía no miraba a las estrellas, ya el Ajedrez le ofrecía un mensaje de dimensiones desconocidas, abriendo el cofre de su microcosmos insondable, donde el brillo rutilante de sus combinaciones cual valiosas joyas, pregonaba la magia sideral de sus evoluciones matemáticas en la maraña de los cálculos astronómicos y el inquietante giro de la inspiración humana, elucubraba sutiles y enigmáticos arabesco mentales, evadiendo ingeniosas celadas, trazando intrincados esquemas estratégicos, bordando la trama espesa y cautelosa de malabares tácticos ... </span></p> <p align="justify"> <span style="font-family:VERDANA;">Hoy que el hombre inicia su viaje al espacio, en procura de nuevos mundos, ha de llevar el contenido simbólico de su propia condición y el Ajedrez, con su expresión compleja y multifacética, a un tiempo clara y misteriosa, signo de la contradicción espiritual del ser humano, puede muy bien asumir los rasgos que caracterizan ese símbolo, añadiendo los matices supremos que lo distinguen simultáneamente como un juego, una ciencia y un arte. </span></p> <p align="justify"> <span style="font-family:VERDANA;">Intentar definir el Ajedrez es, por eso, tarea que difícilmente podrá realizar a cabalidad quien no fuera un poeta. Filósofos, matemáticos, científicos, literatos, humanistas, lo han intentado sin éxito. Es decir, han logrado una definición desde sus peculiares puntos de vista, quizá muy interesantes, pero incompleta. Solamente un soñador, como puede serlo un poeta, obtendría, a través de la magia de sus palabras, un cuadro exacto de lo que es el Ajedrez: visión eterna del alma insondable e inescrutable de la humanidad." </span></p>Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-5020331143736682082007-08-04T10:48:00.000-07:002007-08-04T11:29:19.599-07:00The Game is Over<span style="font-weight: bold;">by Alexander Cellum</span><br /><br />Poems hide in my chess set<br />They enchant the sixty-four squares<br />Then they bring the pieces to life<br />And disappear when the game is overFabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-29645310696556627572007-08-04T10:41:00.001-07:002007-08-16T11:02:09.759-07:00DiosaLlego descalzo a mi casa,<br />subo 200 escalones de 20 centímetros cada uno.<br />Hice un recorrido de 4000 centímetros de altura.<br />Mi cuerpo aguanta; son las 4:30, de madrugada;<br />hay un silencio total.<br /><br />Qué estúpido soy, vivo solo.<br />Se oye un sonido espantoso,<br />es mi estomago, reclama su vacío,<br />me sirvo un gran vaso de agua.<br /><br />Abro el refrigerador y está limpio<br />tal como hace una semana.<br /><br />Al cerrar la puerta de mi cuarto<br />aparece la diosa Caisa,<br />desdoblando su magnetismo y seduciéndome.<br />Cierro mis ojos, me concentro y me sumerjo en el tablero.<br /><br />Ideas fluyen en el flanco de dama, gran estrategia a resolver.<br />Las horas devastadoras consumen mi soledad<br />en el juego de Mijail Tahl.<br />Mi cabeza revienta, me sirvo un enorme vaso de ron.<br /><br />Brindo en compañía de mis cuatro paredes.<br />Le sonrió al techo ¡y a la vida!<br />Se me olvidan mis grandes vacíos internos.<br />Mi estomago se ha callado.<br /><br />Mis neuronas están revolucionadas, mis 19 años están eufóricos.<br />Anochece y me pongo mis botas.<br />La diosa Caisa ha decidido descansar<br />pero la diosa de mi noche me espera en el Bucabar *.<br /><br />*<span style="font-style: italic;"> Bucabar: Centro nocturno en la ciudad de México a unas cuadras del Reloj Chino de la avenida Bucareli. (Desaparecido)</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">La dipsomanía, las pistas de baile y el ajedrez,</span><br /><span style="font-style: italic;">gambetearon en mi espíritu de adolescente</span><br /><span style="font-style: italic;">que despellejaba la piel del hombre que nacía</span><br /><span style="font-style: italic;">en cada momento intenso vivido.</span><br />el peón aisladoFabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6521320764986447561.post-51343322754492818472007-08-04T10:39:00.000-07:002007-08-16T11:02:09.759-07:00Hurgando en mis pensamientos<span style="font-weight: bold;">Por Adela Canales "La Sariñana"</span><br /><br />Si me dieran a escoger cuál seria mi destino,<br />te escogería a ti, para que me enseñaras el tablero de tu vida;<br />en el laberinto de tu pensamiento hurgaría cuál sería mío.<br /><br />Me fundiré en tu piel para encontrarte,<br />descubriremos caminos, pensaré en tu amor<br />sin lamentarme por lo sucedido.<br />No quiero perder nada… cada centímetro de tu piel…<br /><br />Escucharé tu canción para volverla himno.<br /><br />Negro, blanco, no quiero perder tus movimientos,<br />quiero ser la pieza única de tu ajedrez,<br />ese juego casi interminable para sentirme tuya,<br />en el espacio, en el infinito.<br /><br />Quiero vivir contigo,<br />en la intimidad de la transparencia;<br />que me tengas en tu vivo pensamiento.<br />quiero reflejar nuestra meditación constante,<br />estar presente en tu esfera lunar;<br />ser el deseo mismo de tus fantasías,<br />el espejo de tus sentimientos, diferente a todo…<br /><br />Sin ti me siento vacía…<br /><br />Sin dudarlo un segundo,<br />necesito de tus besos, sin medida,<br />para los colores de mi vida,<br />eres el amor, el elixir de mi torbellino<br />donde me aguardaba la nada.<br /><br />Negro, blanco, blanco resistente…<br /><br />Diremos algo estúpido como: te amo,<br />… y antes de ser utopía, seremos poesía.<br /><br />Agosto, 2006Fabricio Figueroa D.http://www.blogger.com/profile/15036157060201181172noreply@blogger.com0